首度揭秘!周文强的真实身份原来是……

2024-02-06

周文强“中国富爸爸”的身份早已深入人心,殊不知周文强还有另一重身份鲜有人知晓。

在揭晓周文强另一重真实身份之前,有两位名人你不可不知……

“再造《尚书》”,存亡继绝的“传灯人”——伏生

《尚书》被誉为“政书之祖,史书之源”。伏生自幼学《书》,因而知《书》,深知《尚书》“一书平万世”。

 


为万世之清平,伏生呕心沥血研究《尚书》,达致出神入化之境。

为“天下留”,伏生全家人拼死护《书》;为“天下用”,伏生舍命传《书》,成为《尚书》的“传灯人”。

《典籍里的中国》第一期:伏生献出他用生命保护的《尚书》,为之亡妻丧子、家破人亡的《尚书》,伏地恸哭,
撒贝宁泪洒现场

伏生作为《尚书》的“传灯人”,做了四件大事:

一、保存西汉初年唯一的《尚书》传本,此传本以周秦时代的古文字撰写,汉代人已经难以辨认。

二、用汉代隶书改写周秦传本,编成第一部《尚书》隶书抄写本,此后,人人皆可读《尚书》。

三、撰写解释《尚书》的第一部著作《尚书大传》,人人皆可读懂《尚书》。

四、以《尚书》为教材招收学生,“以一灯传诸灯”,《尚书》终于突破了空间和时间的限制,代代传承。

志书记载:“汉无伏生,则《尚书》不传;传而无伏生,亦不明其义。”保护《尚书》,就保护了华夏文化的命根子;传承《尚书》,就传承了华夏文明的血脉。


“桃李满天下”,古典诗词“传灯人”——叶嘉莹

学贯中西的诗词泰斗、享誉海内外的诗词教育大家,南开大学中华诗教与古典文化研究所所长——叶嘉莹说:“我平生志意,就是要把美好的诗词传给下一代人。”

 


1979年,叶嘉莹回国讲学,先后任教于北大、南开等数十所高校。2018年,她设置“迦陵基金”,助力传承中华优秀传统文化。

迟宝东,是叶嘉莹在南开大学培养的第一位硕博研究生,是叶嘉莹曾点亮的万千星火之一。

他在“叶嘉莹先生百岁寿诞诗词书法作品展”开幕式上说:“先生常言:‘如果不把这样灿烂优秀的诗词文化传承下去,我将前对不起古人,后对不起来者。’先生见到今天胜友如云的盛况,见到如此多的‘传灯人’,必定十分开心。”

叶嘉莹认为:人世间有很多人与人之间的关系,比如说母子关系、父子关系,这些都是上天定的,无法改变。但还有一些关系往往是因为有着共同的理想才缔结的,比如师生之间薪火传承的关系。

在叶嘉莹看来,因为志同道合而走到一起的师生关系,是超越骨肉亲情的。

正如迦陵讲堂内,叶嘉莹的一句联语——“师弟因缘逾骨肉,书生志意托讴吟”。


“愿做那束光”,华夏优秀财商文化“传灯人”——周文强

众所周知,周文强的财商理论基石,来源于《穷爸爸富爸爸》的作者罗伯特·清崎。

 


却罕有人知罗伯特·清崎的“富爸爸”却是一位中国人。财商文化的底层逻辑,特别是周文强财商思想体系——“道法术器”中道的部分,其实是来源于中华优秀传统文化。

曾国藩的外孙聂云台,在《保富法》一书中,用释家文化来诠释如何保住财富,主要途径是什么。

《道德经》“保富法”的秘密有:天道、人道、(地)厚道。

老子有云:“
既以为人已愈有,既以与人已愈多。”

《黄帝阴符经》开宗明义:“观天之道,执天之行,尽矣!”

《礼记·大学》说:“是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入,货悖而入者,亦悖而出。”

《增广贤文》讲:“君子爱财,取之有道。”

《论语》中,子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”

从诸子百家、古圣先贤的思想中,我们看到了周文强财商文化的很多影子。

从《典籍里的中国》,我们看到了典籍
如灯,可照亮世人;我们看到了书籍不仅能传播知识,还能延续文明的灯火

 


而财商亦如是。周文强讲财商,在一部分“浅尝辄止”的人看来,讲的不过是生财之道。而杜绝断章取义、细心研习的学生,却在生财之道的背后,学到了做人之道、齐家之道、强国之道……

财商传承,归根到底,传承的是中华优秀传统文化。

周文强说:“很多年以后,还能陪在我身边的,不一定是我的孩子们,也许是我的学生们。”

周文强,作为国内财商教育的先驱者,为华夏优秀财商文化“传灯”,“以一灯传诸灯”,点亮万千星火,这是一种责任、更是一种使命。

 

传灯

黑暗中的一个人

谁来燃起一盏灯

洗我前尘

快我平生

永不见黄昏

点起千灯万灯

点灯的人要把灯火传给人

……


“传灯人”,不仅仅是伏生、叶嘉莹、周文强……也可以是你、是我、是他、是每一个人。
 

如果每一个人都在做“点灯、传灯”的事,一个满溢着光明与温暖、爱与善的新世界,将拥我们入怀。人世间所有的美好,都将与我们不期而遇。

作者:嘉益