周文强：刀郎的《罗刹海市》，到底说的是谁？
网传截止至7月30日18点，刀郎《罗刹海市》的全球网络播放量已高达80亿次。《罗刹海市》的歌词，也被各种解读。
《罗刹海市》的歌词取材自清朝蒲松龄《聊斋志异》里的故事《罗刹海市》。第一次在周文强老师的直播间听到这首歌后，从未读过这个故事的我便开始恶补《罗刹海市》，了解这个故事的来龙去脉。
原著描述的是主人翁马骥在罗刹和海市两国的经历：
马骥是一名相貌俊美的男子，在一次航海中误入一个神秘的国度——罗刹国。这个国度里，人们以丑为美，越是狰狞怪异，越以之为荣，越加官进爵。而长相越美的，反而越受歧视，越不被重用。
马骥初到罗刹国时，因为长得好看，被当地人视为妖怪并惊呼奔逃。
罗刹国的百姓都美丑颠倒。真可谓“世胄居高位，英俊沉下流”。在乌鸦的世界里，天鹅是有罪的。
后来，马骥因为才华横溢被相国赏识。相国建议他以张飞的扮相去晋见国王，果得高官厚禄。
马骥在一次与罗刹国村民的海上旅行中，误入一个奇幻美丽的仙境——海市。马骥遇见了龙宫三世子，写下《海市赋》，让龙王大悦，将女儿许配给他。马骥娶了仙女一样的龙女，过上锦衣玉食的生活。
有一日，马骥对龙女说：离乡三年了，没有任何父母的消息。龙女说情缘已尽，马骥该回去侍奉双亲。并于马骥约定三年后会将他们的孩子送到南海，请他届时到南海与孩子相会。
三年后，马骥到南海赴约，收到一封龙女情真意切的信，也看到了自己的一双儿女。
后来，马骥之母过世，龙女至马家，礼毕则风起雷鸣，急雨倾盆，龙女无影无踪……
海市这一段，是当时怀才不遇的文人所共有的一个美梦。无论曾经遇到过多少坎坷，有真才实学的人终会遇到欣赏他的伯乐，终会过上幸福美满的生活。
海市隐喻海市蜃楼，是否代表着这一切终将如梦幻泡影，终会成空？
《聊斋志异》的旧钞本里，曾有位无名氏批注说：“罗刹海市最为第一，逼似唐人小说矣。”
周文强在近日的直播中，将《罗刹海市》，及刀郎作曲、徒弟云朵演唱的《我的楼兰》作为了“背景音乐”。
周文强认为：应该站在更高的维度来欣赏《罗刹海市》，不要把这首歌的格局想得太小。应该深挖这首歌背后的文化故事，读懂这首歌曲揭示的其实是“以丑为美”的某些社会现象。
另外，刀郎还有一首歌曲叫做《颠倒歌》，周文强建议大家可以可以把这两首歌结合起来理解。
至于何为“以丑为美”的社会现象？周文强说：譬如网暴。
不明真相就参与到“墙倒众人推”的大军中成为网络暴力的一份子，这就是“以丑为美”。
仅仅始于轻描淡写的一句谣言，跟风者便如排山倒海般追随而上，甚至在原版的基础上添油加醋……提及网暴，周文强有着切身之痛。
以丑为美，自古有之。比方说已成为时代之殇的缠足陋俗。
缠足始于女孩三四岁时，她们的足部被一层层紧紧包裹住，限制骨骼生长发育使之畸形。这种病态的丑陋，却被古人视为“三寸金莲”之美。
那时，士大夫们欣赏“三寸金莲”，认为小脚女人走起路来“步步生莲”、“楚楚动人”，却不知这给女性带来了多少难以言喻的身心之苦。这是一种扭曲之丑，扭曲的不止是女人的脚，还有她们的心。
以丑为美的可怕之处就在于：很多人都在洪水当中扮演了一滴水，但他们却浑然不觉，任由这股洪水慢慢淹没无辜者。
《罗刹海市》到底在表达什么？歌曲听到最后一句，答案已昭然若揭。
一千个人心中，有一千首《罗刹海市》。周文强有周文强的答案，而你的答案，又是什么呢？
作者：巧翔
罗刹国向东两万六千里，
过七冲越焦海三寸的黄泥地，
只为那有一条一丘河，
河水流过苟苟营，
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，
十里花场有浑名。
她两耳傍肩三孔鼻，
未曾开言先转腚，
每一日蹲窝里把蛋来卧，
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。
那马户不知道他是一头驴，
那鸡是驴那个驴是鸡，
……
是我们人类根本的问题。
过七冲越焦海三寸的黄泥地，
只为那有一条一丘河，
河水流过苟苟营，
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，
十里花场有浑名。
她两耳傍肩三孔鼻，
未曾开言先转腚，
每一日蹲窝里把蛋来卧，
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡。
那马户不知道他是一头驴，
那鸡是驴那个驴是鸡，
……
是我们人类根本的问题。
《罗刹海市》的歌词取材自清朝蒲松龄《聊斋志异》里的故事《罗刹海市》。第一次在周文强老师的直播间听到这首歌后，从未读过这个故事的我便开始恶补《罗刹海市》，了解这个故事的来龙去脉。
原著描述的是主人翁马骥在罗刹和海市两国的经历：
马骥是一名相貌俊美的男子，在一次航海中误入一个神秘的国度——罗刹国。这个国度里，人们以丑为美，越是狰狞怪异，越以之为荣，越加官进爵。而长相越美的，反而越受歧视，越不被重用。
马骥初到罗刹国时，因为长得好看，被当地人视为妖怪并惊呼奔逃。
罗刹国的百姓都美丑颠倒。真可谓“世胄居高位，英俊沉下流”。在乌鸦的世界里，天鹅是有罪的。
后来，马骥因为才华横溢被相国赏识。相国建议他以张飞的扮相去晋见国王，果得高官厚禄。
马骥在一次与罗刹国村民的海上旅行中，误入一个奇幻美丽的仙境——海市。马骥遇见了龙宫三世子，写下《海市赋》，让龙王大悦，将女儿许配给他。马骥娶了仙女一样的龙女，过上锦衣玉食的生活。
有一日，马骥对龙女说：离乡三年了，没有任何父母的消息。龙女说情缘已尽，马骥该回去侍奉双亲。并于马骥约定三年后会将他们的孩子送到南海，请他届时到南海与孩子相会。
三年后，马骥到南海赴约，收到一封龙女情真意切的信，也看到了自己的一双儿女。
后来，马骥之母过世，龙女至马家，礼毕则风起雷鸣，急雨倾盆，龙女无影无踪……
海市这一段，是当时怀才不遇的文人所共有的一个美梦。无论曾经遇到过多少坎坷，有真才实学的人终会遇到欣赏他的伯乐，终会过上幸福美满的生活。
海市隐喻海市蜃楼，是否代表着这一切终将如梦幻泡影，终会成空？
《聊斋志异》的旧钞本里，曾有位无名氏批注说：“罗刹海市最为第一，逼似唐人小说矣。”
周文强在近日的直播中，将《罗刹海市》，及刀郎作曲、徒弟云朵演唱的《我的楼兰》作为了“背景音乐”。
周文强认为：应该站在更高的维度来欣赏《罗刹海市》，不要把这首歌的格局想得太小。应该深挖这首歌背后的文化故事，读懂这首歌曲揭示的其实是“以丑为美”的某些社会现象。
另外，刀郎还有一首歌曲叫做《颠倒歌》，周文强建议大家可以可以把这两首歌结合起来理解。
至于何为“以丑为美”的社会现象？周文强说：譬如网暴。
不明真相就参与到“墙倒众人推”的大军中成为网络暴力的一份子，这就是“以丑为美”。
仅仅始于轻描淡写的一句谣言，跟风者便如排山倒海般追随而上，甚至在原版的基础上添油加醋……提及网暴，周文强有着切身之痛。
以丑为美，自古有之。比方说已成为时代之殇的缠足陋俗。
缠足始于女孩三四岁时，她们的足部被一层层紧紧包裹住，限制骨骼生长发育使之畸形。这种病态的丑陋，却被古人视为“三寸金莲”之美。
那时，士大夫们欣赏“三寸金莲”，认为小脚女人走起路来“步步生莲”、“楚楚动人”，却不知这给女性带来了多少难以言喻的身心之苦。这是一种扭曲之丑，扭曲的不止是女人的脚，还有她们的心。
以丑为美的可怕之处就在于：很多人都在洪水当中扮演了一滴水，但他们却浑然不觉，任由这股洪水慢慢淹没无辜者。
《罗刹海市》到底在表达什么？歌曲听到最后一句，答案已昭然若揭。
一千个人心中，有一千首《罗刹海市》。周文强有周文强的答案，而你的答案，又是什么呢？
作者：巧翔
